حکمت متعالیه استاد یزدان پناه 73
- توضیحات
- دسته: فلسفه و حکمت
- تاریخ ایجاد در 09 مهر 1392
- نوشته شده توسط محسن
- بازدید: 1698
بسم الله الرحمن الرحیم
نقش ابو علی سینا در شکل گیری حکمت اسلامی
بوعلی متوفای 428 است که تقریبا 90 سال با فارابی فاصله دارد. خود بوعلی میگوید کارهای علمی اش را در سن بیست سالگی تمام کرده است . با توجه به تاریخ فوت فارابی که حدود 340 میباشد تا 390 که بوعلی بیست ساله است حدود 50 سال فاصله می باشد.
توصیه های عارف جلیل القدر میرزاجواد آقا ملکی تبریزی برای دحوالارض
- توضیحات
- دسته: سیره و بینش بزرگان
- تاریخ ایجاد در 08 مهر 1392
- نوشته شده توسط محمدعلی صدری
- بازدید: 1413
ای بینوا و ای غافل، کجایی، از اینکه به تفصیل تنها یک امر از امورات و تنها یک عالم از عوالمی که عقلت در آن قادر به تصرف است، احاطه پیدا کنی؟ پس به امر خودت بنگر و عقل را قاضی قرار بده که در شکر این نعمتها، چه چیزی به تو واجب است؟ پس از آن در تصویر انتشار ظاهر نعمتهایی که خالق زمین به سبب «دحوالارض» موهبت کرده، تأمل کن. و زمانی که تو در موهبتهایی که مالک دنیا و آخرت به زمین عطا کرده تأمل و حقیقت آن را بشناسی، به حیرتت افزوده میشود.
سلام عزیزان، فردا بیست و پنجم ذی القعده روز مهم دحوالارض را پیش رو داریم که به همین جهت مناسب دیدم مطلب زیر را (به نقل از خبرگزاری فارس) از جناب میرزا جواد آقا ملکی تبریزی(رضوان الله علیه) که ازعارفان و سالکان حقیقی طریق الهی و صاحب کتاب «المراقبات» می باشند در خصوص آداب روز دحوالارض و گرامیداشت این روز برایتان بگذارم:
عمده عمل در ماه ذیالقعده، دانستن انعام و احسان خداوند در این ماه به بشر است در روز دحوالارض، زیرا علم به نعمت و مقدار آن هم به لحاظ کمی و هم به لحاظ کیفی، اولین مراتب شکر آن نعمت است؛...و در اخباری فراوانی وارد شده که: روز روز بیست و پنجم ذیالقعده، خانه کعبه برقرار شد و زمین در زیر آن کشیده شد. در آن آدم به زمین فرود آمد و حضرت ابراهیم خلیل یا حضرت عیسی(ع) متولد شد و رحمت الهی انتشار یافت.
از امیرالمومنین(علیه السلام) روایت شده است:
حکمت متعالیه استاد یزدان پناه 72
- توضیحات
- دسته: فلسفه و حکمت
- تاریخ ایجاد در 08 مهر 1392
- نوشته شده توسط سید عمران امامی
- بازدید: 1407
به نام خدا
در جلسه گذشته نقش فارابی را در فلسفه اسلامی بررسی کردیم
این جلسه می خواهیم به ادامه نقش او بپردازیم
توضیحات ظریف در مورد تماس تلفنی روسای جمهور آمریکا و ایران
- توضیحات
- دسته: اخبار ايران
- تاریخ ایجاد در 07 مهر 1392
- نوشته شده توسط محمدعلی صدری
- بازدید: 7496
وزیر امور خارجه جمهوری اسلامی ایران در واکنش به اخبار متناقض منتشرشده در مورد نحوه برقراری تماس تلفنی میان روسای جمهوری ایران و آمریکا، توضیحاتی ارائه داد.
ظریف در مورد آخرین ساعات حضور رئیسجمهور در آمریکا نوشته است:
نکند قلب مادر شهید "امیر حاج امینی" از ما گرفته باشد؟؟؟
- توضیحات
- دسته: اخبار ايران
- تاریخ ایجاد در 01 مهر 1392
- نوشته شده توسط محمدعلی صدری
- بازدید: 12354
سلام عزیزان، در فکر بودم که دراین هفته دفاع مقدس مطلب مناسبی را برایتان بگذارم که
با خبر زیر در رابطه با مادر شهید امیرحاج امینی(صاحب عکس بالا) مواجه شدم:
کلمات عبور شما چقدر شکننده اند؟
- توضیحات
- دسته: بدون مجموعه
- تاریخ ایجاد در 31 شهریور 1392
- نوشته شده توسط محمدعلی صدری
- بازدید: 7773
سلام عزیزان، همانطور که می دانید هرچه طول پسورد انتخابي بلندتر و ترکيب بين حروف کوچک + بزرگ + اعداد و سمبلها پيچيدهتر باشد پسورد محکمتري خواهيد داشت.
حالا اگر گر دوست داريد بدانيد که پسورد شما چقدر مطمئن است و چقدر طول ميکشد تا توسط يه کامپيوتر معمولي شکسته شود به سايتی که در ادامه مطال آدرسش داده شده بروید و رمز خود را در سايت بنويسيد تا مدت زمان لازم براي شکستنش را به شما بدهد. البته توصيه ميکنم پسورد واقعي خودتون رو ننويسيد بلکه مشابه آن را وارد کنید!
تفسیر شریف تسنیم(نشریه هادی شماره52)
- توضیحات
- دسته: تفسیر آیات
- تاریخ ایجاد در 31 شهریور 1392
- نوشته شده توسط میثم
- بازدید: 1664
قطع روانی و منطقی در تفسیر متون مقدس
مفسر نسبت به مبادی تصدیقی تفسیر گاهی یقین دارد و گاهی شک؛ این یقین یا شک یا منطقی است یا روانی. یقین منطقی به استناد مبادی برهان پدید می آید و یقین روانی محصول خصلت های نفسانی و اوصاف روانی شخص اوست. تردید منطقی بر اثر تکافؤ ادله و تضارب آرای متساوی در مسأله ای پدید می آید و با رجحان دلیل و افزایش برهان یک طرف زایل می گردد و تردید روانی نتیجه صفات درونی و خصوصیات روانی شخص شاک است.
تفسیر متن مقدس اگر به استناد قطع روانی انجام شد، محصولی جز اقناع قطاعان روانی ندارد؛ زیرا فاقد مبادی فکری است و از این رو قابل انتقال علمی به دیگران نیست. آنچه ماء معین و چشمه جاری است، قطع منطقی است که بر اثر داشتن مبادی استدلال قابل سرایت به پژوهندگان دیگر است.
شک منطقی مایه ی شکوفایی مسأله خواهد بود؛ زیرا محقق فحاص را به جستجوی برهان بر اثبات یا نفی تحریک می کند، بر خلاف شک روانی که مایه ی افسردگی و پژمردگی اوست و شاک را ایستا و راکد می کند.
معرفت شناسی
- توضیحات
- دسته: فلسفه و حکمت
- تاریخ ایجاد در 31 شهریور 1392
- نوشته شده توسط احمد
- بازدید: 1541
ويژگي هاي علم حضوري
با تأمّل در تعريف هاي «علم حضوري» و «علم حصولي» مي توان ويژگي ها يا تمايزهايي ميان آنها يافت. در اينجا، نگاهي گذرا به اهمّ ويژگي هاي علم حضوري خواهيم داشت. پيش از هر چيز، لازم است خاطرنشان سازيم كه ممكن است بتوان بعضی ويژگي هايي را كه ارائه ميشود، به يك ويژگي ارجاع داد يا يك ويژگي را به چند ويژگي تحليل كرد.