تفسیر شریف تسنیم (نشریه هادی شماره 65)

4-هادی بالذات و شئون هدایتی او

همان­گونه که خداوند معبود بالذات است، هادی بالذات نیز هست. یعنی تنها خداوند است که قادر به هدایت موجودات می­باشد. محال است که خداوند معبود بالذات و مستعان بالذات باشد ولی باز دیگری در هدایت مستقل و یا شریک خداوند باشد.

خدای متعال در قرآن می­فرماید: «قل هل من شركائكم من يهدى الى الحق قل الله يهدى للحق أفمن يهدى الى الحق أحق أن يتبع أمن لا يهدى الا أن يهدى فما لكم كيف تحكمون»؛ خداست كه به حق هدايت مى كند، نه ديگران. آيا كسى كه به حق هدايت مى كند او شايسته اطاعت و پيروى است يا آن كه تا خود هدايت نشود، توان هدايت ديگران را ندارد.

باید توجه داشت که هادی بالذات بودن خداوند با اسناد هدایت به پیامبر یا قرآن کریم ناسازگار نیست. در واقع هدایت گری پیامبر یا قرآن کریم شانی از شئون هدایت­گری خداوند است. هدايت در قرآن كريم گاهى به خداى سبحان اسناد داده مى شود:« والله يهدى من يشاء الى صراط مستقيم» و گاهى به غير خدا؛ مانند اسناد آن به قرآن: «ان هذا القرآن يهدى للتى هى أقوم»يا به پيامبران: «و جعلناهم ائمة يهدون بامرنا»، يا به رسول اكرم صلى الله عليه و آله و سلم «انك لتهدى الى صراط المستقيم» و يا به عالمان و شايستگان بشرى: «و من قوم موسى أمة يهدون بالحق و به يعدلون»

سیر مطهر این چله

به نام خدا 

با سلام خدمت همه برادران هم هیئتی عزیز

بدین وسیله کتاب بیست و سوم سیر مطهر که ان شاالله در این چله ارائه خواهد شد خدمتتان معرفی می گردد

حماسه حسینی جلد دوم  

خواهشمند است در تهیه و مطالعه آن تعلل نفرمایید با تشکر

سیر مطهر این چله

به نام خدا 

با سلام خدمت همه برادران هم هیئتی عزیز

بدین وسیله کتاب بیست و سوم سیر مطهر که ان شاالله در این چله ارائه خواهد شد خدمتتان معرفی می گردد

حماسه حسینی جلد دوم  

خواهشمند است در تهیه و مطالعه آن تعلل نفرمایید با تشکر

چرا مسافران مترو با هم حرف نمی‌زنند؟

انگلیس نیز از جمله کشورهایی است که روزانه افراد بسیاری در مناطق مختلف آن رفت‌وآمد دارند و اغلب در شهرهای شلوغ آن هزینه بالای تردد و هجوم مسافران در ساعات اوج ترافیک دیوانه‌کننده است.
 به گزارش دیلی میل، اخیرا بررسی‌های انجام شده در ساعات پر رفت و آمد قطارهای شهری واقعیت‌های عجیبی را آشکار ساخته که یکی از بارزترین آنها صحبت نکردن مسافران مترو با یکدیگر است. آیا تاکنون‌‌ به دنبال جواب این سوال بوده‌اید که چرا مسافران قطارهای شهری با یکدیگر صحبت نمی‌کنند؟
 «والتر بردفورد کنوون» از روانشناسان انگلیسی در پاسخ به این پرسش گفت: تمام مخلوقات از جمله انسان‌ها زمانی که با خطر روبرو می‌شوند از آن شرایط فرار می‌کنند یا به دعوا کردن روی می‌آورند. اما واکنش سومی هم وجود دارد که به اصطلاح منجمد شدن است و این طور می‌توان گفت که در این مواقع منجمد می‌شوند یعنی هیچ حرکت و عکس‌العملی از خود نشان نمی‌دهند.

ولایت فقیه نشریه هادی شماره 64

ادامه فصل هفتم: پرسش و پاسخ؛ نقد و جواب

[48] «انتخاب» رهبر توسط مردم یا خبرگان، با «ولایت و نصب» منافات دارد؟

[55] ولایت، از امور «اعتباری و قراردادی» است و لذا سخن از «کشف نصب و ولایت الهی» درست نیست .

[71] اعتبار و مشروعیت رای اعضای خبرگان از کجاست؟ آیا مشروعیت آنان، از رهبر و تایید او سرچشمه می گیرد؟

[75] کیفیت «نظارت» مجلس خبرگان بر رهبر چگونه است؟

[81] آیا رهبر می تواند با «ولایت مطلقه» اش، در زندگی شخصی افراد جامعه دخالت کند؟

[83] معنای «مصلحت» چیست و تفاوت آن با «ضرورت» در چیست؟ آیا مصلحت در جامعه اسلامی، با مصلحت در دیگر جوامع تفاوت دارد؟

ولایت فقیه، نشریه هادی 63

"ولایت فقیه، ولایت فقاهت و عدالت"

پرسش و پاسخ

1.آیا رهبری سیاسی ، بخشی از وظایف نبوت است ؟ اگر پاسخ مثبت است ، چرا برخی از انبیاء الهی حکومت نداشته اند ؟

2.امام حسین(ع)در وصیت نامه خود نفرمودند من برای تشکیل حکومت قیام کردم، بلکه فرمودند :«من برای امر به معروف و نهی از منکر قیام کردم» و امام رضا(ع)نیز از پذیرفتن حگومت ولایتعهدی خودداری می کرد و امامان دیگر(علیهم السلام) نیز بر حکومت های منحرف وقت ، قیام نکردند و حکومت تشکیل ندادند . این موارد ، نشانه ی جدایی دین از حکومت تشکیل ندادند . این موارد ،نشانه ی جدایی دین از حکومت است؟

3. دراسلام «ولایت»به معنای«حکومت و زمامداری»نداریم؟

تسنیم نشریه هادی شماره 63

لطایف و اشارات

1) اسرار تقدیم «ایاک» بر «نعبد»

الف: موحدی که ذات اقدس الهی را جامع و منشا همه کمال ها و جمال ها می داند و برای او ربوبیت و مالکیت مطلق قائل است، در آغاز و پیش از هر چیز او را مشاهده می کند و با تقدیم «ایاک» عبادت را حق انحصاری او می داند.

ب: عابدی که ابتدا معبود را می بیند و او را به عنوان جمال محض و کمال صرف می شناسد، سختی و سنگینی عبادت برایش آسان می شود. عبادت برای سالکان و راهیان کوی حق در آغاز، دشواری هایی دارد و بر این اساس، صبر بر طاعت از بهترین فضائل و راس ایمان است: «فان الصبر من الایمان کالرأس من الجسد»(نهج البلاغه، حکمت 82، بند 3)

کسی که با دشواری نماز می گزارد، گر چه به تکلیف خویش عمل کرده است، ولی نماز برای او لذت بخش نیست، اما شاهدان جمال معبود، به حق از آن لذت و از هجران آن رنج می برند. از این رو می گویند: «اگر همه عمر دنیا یک شب بود همه را به سجده یا رکوع سپری می کردیم.» (شرح حالات اویس قرن)

سلام علی آل یاسین...!(200)

پدید آورنده : حسین پروری(پایگاه اطلاع رسانی حوزه)طول عمر امام زمان علیه السلام

یکی از موضوع هایی که باید درباره «مهدی موعود» مورد پژوهش قرار گیرد مساله «طول عمر» آن حضرت است. در این نوشتار کوتاه گذری بر مساله طول عمر زیاد از دیدگاه عقل، فلسفه، قوانین زیست شناسی، تجربه بشری و واقعیات تاریخی خواهیم داشت تا در نهایت پاسخگوی شبهه استبعاد طول عمر حضرت امام زمان علیه السلام باشیم.
طول عمر از نظر عقل

فیلسوف بزرگ اسلامی، ابوعلی سینا می گوید: «آنچه از چیزهای شگفت و عجیب می شنوی تا زمانی که دلیل بر رد آن نیافتی آن را ممکن دانسته و باور کن.»

امور عالم از سه حال خارج نیست: