سلام علی آل یاسین...!(227)

دو نقد در کنار هم از حجت الاسلام شهبازیان کارشناس مباحث مهدویت

راجع به نقد مباحث مربوط به بعد مرگ ملک عبدالله و همچنین ادعاهای احمد الحسن

تفسیر تسنیم (نشریه شماره 68)

بسم الله الرحمن الرحیم

پیشگفتار سوره

سنام قرآن در نگاه برگزیدگان بشر

در احادیث نبوی گاهی از این سوره به «سنام قرآن»، یعنی قله رفیع قرآن، یاد شده و گاهی با عنوان «سید قرآن» یا عنوان «فسطاط قرآن»، یعنی خیمه و سراپرده قرآن از آن تعبیر شده است.

این سوره مشتمل بر آیاتی برجسته و نورانی مانند آیه الکرسی است که از آن به «ذروه قرآن»، یعنی قله رفیع قرآن و یا «گنج عرشی» یاد شده است.

امتحان زبان

به نام خدا

با سلام خدمت برادران عزیز گروه زبان

بدین وسیله امتحان زبان حروف O  و  P  جهت دانلود خدمتتان ارائه می گردد.

لطفا برگه پاسخ داده شده یا اسکن آنرا تا چله آینده به بنده تحویل دهید.

با تشکر

پیوست ها:

امتحان زبان حروف O , P

[ ]

12 Kb

اردوی عید

به نام خدا

با سلام خدمت برادران عزیز

بدین وسیله کلیت برنامه اردوی عید سال 1394 خدمتتان ارائه می گردد

زمان : اردو از صبح روز ششم فروردین آغاز شده و تا شام روز نهم فروردین ادامه می یابد

مکان : تمام طول مدت 4 روز اردو در شهر مقدس قم می باشد

شایان ذکر است که احتمالاً در اردو استاد دعوتی خواهیم داشت.

نظم را باید از خود و از درون هیئت خود شروع کنیم.

امتحان زبان از حروف O و P برگزار خواهد شد.

سیر مطهر  کتاب خاتمیت  خواهد بود.

سیرهای خود را در سال 94 مکتوب نمایید.

گروههای اعلام شده به قرار زیر می باشد:

گردان شماره 1 : محسن حسینی ، مصطفی حسینی، میثم طاهریان، محمد رضا اله بیگی، مهدی افشاری با موضوع معرفت شناسی و وجود ذهنی

گردان شماره 2 :عارف میریان، کمال ضیائی، محمد حسین نور صالحی با موضوع هستی شناسی

گردان شماره 3: محسن رزمجو، احسان بدخشیان، ایمان عبادت، کمال براتی با موضوع عوالم وجود

گردان شماره 4 : محمد علی صدری با موضوع فلسفه تعلیم و تربیت

گردان شماره 5: امین یوسفی، علی جزینی با موضوع رابطه نفس و بدن

گردان شماره 6: محسن رزمجو، عمران امامی، احمد خواجه نژاد با موضوع قوای ادراکی باطنی نفس حیوانی

گردان شماره 7: مهدی جلیلی خامنه با موضوع علم دینی

با تشکر والتماس دعا(برادرانی که موضوع خود را تاکنون اعلام ننموده اند هر چه سریعتر با بنده تماس بگیرند)

بازدید سید علی خمینی از آسایشگاه جانبازان اصفهان

چقدر دلمون برای حاج احمد ملاابوطالبی تنگ شده........

تفسیر شریف تسنیم (نشریه هادی شماره67)

آیه آخر...

لطایف و اشارات

1-ابزار اغوای شیطان

پیمودن راه بدون نعمت­های باطنی و معنوی ممکن نیست. نعمت­های ظاهری زینت شیطان بوده و او  این نعمت­ها را تزیین کرده و از آن­ها در جهت فریب و اغوای انسان­ها استفاده می­کند«لأزينن لهم فى الأرض و لأغوينهم أجمعين»«ولأضلنهم و لا منينهم».

قرآن کریم نعمت­های ظاهری را مایه­ی آرامش زمین معرفی کرده و آن­ها را مایه­ی آزمایش انسان­ها و ناپایدار می­داند«انا جعلنا ما على الأرض زينة لها لنبلوهم أيهم أحسن عملاَ و انا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا» در نتیجه این نعمت­ها در کنار فصل خرمی، فصل خزانی دارند و زینت زمین هستند.

دربرابر این نعمت­ها زینت انسان قرار دارد که همان ایمان است«ولكن الله حبب اليكم الايمان و زينه فى قلوبكم و كره اليكم و الفسوق و العصيان»

برنامه سیر مطهر در چله آتی

با سلام و عرض احترام خدمت همه برادران عزیز هم هیئتی

یکی از سیرهای ارزشمند هیئت که تاکنون موفق شده برنامه مطالعاتی تدریجی برای 21 کتاب از آثار ارزشمند شهید استاد مطهری داشته باشد سیر مطهر بوده است.

با توجه به اینکه کتابهای استاد در کلام رهبر، جاذبه و دافعه علی (ع)  زمان ارائه رسمی درچله ها نداشته است برنامه این دوره ارائه این دو کتاب در چله می باشد.

از همه از جمله خودم خواهشمندم که با مطالعه در چله حاضر شویم و دقت نماییم که ما باید به هدف ارزشمند خود توجه داشته و حرکت منطفی به سمت آن داشته باشیم. اهداف و جهت حرکت سیر مطهر و کتابهای مطالعه شده تاکنون در فایل زیر خدمتتان ارائه می شود.

ان شا الله موفق و موید باشید

پیوست ها:

seire motahar2.docx

[ ]

13 Kb

تفسیر شریف تسنیم (نشریه هادی شماره 66)

ادامه بحث روایی آیه 6

3 ـ اتحاد سالك و صراط

عن الصادق (عليه‏السلام): «والله نحن الصراط المستقيم»[ نورالثقلين، ج1، ص21].

عن الصادق (عليه‏السلام): «إن الصورة الإنسانية هى الطريق المستقيم إلي كل خير والجسر الممدود بين الجنة والنار»[ تفسير صافي، ج1، ص73].

اشاره: بر اساس اتحاد سالك و صراط كه در بخش لطايف و اشارات آيه مورد بحث بيان شد، اگر انسان در شناخت معارف الهي به عمق دين رسيد و در بُعد عمل نيز توفيق انجام آن را يافت، خودْ دين ممثّل مي‏شود و چون حقيقت صراط همان دين الهي است، اولياي معصوم خدا در اين احاديث خود را صراط مستقيم معرفي كرده‏اند واين سخن مَجاز و تشبيه نيست.

در آخرين حديث از اين مجموعه حضرت امام صادق (عليه‏السلام) از صورت انساني به راه مستقيم و پلي كه بين بهشت و جهنّم كشيده شده، تعبير مي‏فرمايد كه البته مراد از آن صورت ظاهري بشر نيست بلكه مراد از آن نفس ناطقه انساني است كه به هدايت الهي مفطور بر توحيد است.